هينزا
گزارشی كه در نشريه زيگزاگ منتشر شده است
در را باز میکنی و به نیایشگاهی در دل سنگ قدم میگذاری. نورخط اریبی که از ارتفاع شش متری سقف سنگی به داخل تابیده، غبار باستانی هوا را می شکافد و در همین نور است که میبینی در دل سنگ، حفره ای هست که بر درش دریچه ای چوبی نهاده اند و به دریچه دخیل بسته اند و پشت دریچه، در حفره جامی عتیق نشسته است.
(ادامه مطلب را در زيگزاگ بخوانيد)
————————————————–
جستاری در سرنوشت رازورزان مشروطه
“مردم نمی بایست در خیابانها در یکجایی گرد آیند. اگر کسانی نافرمانی نمودندی سپاهیان بایستی با شلیک تفنگ پراکنده شان گردانند. […] آنانکه با سپاه ستیزیدندی سپاهیان یارستندی آنانرا بزنند.”
امروز جارکشیدند که بازارها باز شود، و بازاریان از ترس فرمان بردند و بازارها را باز کردند. همه نشانه های مشروطه از میان برخاسته، نه روزنامه ای، نه انجمنی، نه گفتاری ولی کارها بسامان و آرامش پدیدار می بود.
————————————————–
گزارشی درباره زباله های کوهستان كه در نشريه زيگزاگ منتشر شده است
همهمه گردشگرانی که به کوه های شمال تهران آمده اند، صدای شادی هایشان، خواندن هایشان و نفس زدن هایشان همه جا می آید. از میان این همهمه، صدای سوتی بلند میشود. گروهی پنج نفره، گرد چیزی ایستاده اند و در سوتشان می دمند. توجه همه به سمت صدا جلب می شود. روی سینه شان نوشته شده: «این صدای زباله است.»
(ادامه مطلب را در زيگزاگ بخوانيد)
————————————————–
سوم تیرماه در تهران فرمانداری نظامی برپاگردیدلیاخوف بنیاد مشروطه را برانداخته بود
(…)لیاخوف چون فیروز درآمده بنیاد مشروطه را برانداخته بود رشته همه کارها در دست او می بود. روز چهارشنبه سوم تیرماه در تهران فرمانداری نظامی برپاگردید. آگهی در این باره […] با دست لیاخوف نوشته شده و بچاپخانه رفته بود و امروز در شهر پراکنده گردید.
“مردم نمی بایست در خیابانها در یکجایی گرد آیند. اگر کسانی نافرمانی نمودندی سپاهیان بایستی با شلیک تفنگ پراکنده شان گردانند. […] آنانکه با سپاهیان ستیزیدندی سپاهیان یارستندی آنانرا بزنند.”
همه نشانه های مشروطه از میان برخاسته، نه روزنامه ای، نه انجمنی، نه گفتاری ولی کارها بسامان و آرامش پدیدار می بود. امروز جارکشیدند که بازارها باز شود، و بازاریان از ترس فرمان بردند و بازارها را باز کردند.(…)
————————————————–
زیباست، ستودنی ست، شگفت است، همی با مردمانی که سکوتشان را که سرشار از ناگفته هاست در گام هاشان نگاشته اند و بر کاغذهاشان نوشته اند. سربازی هم که از همین تن و خاک، کناری ایستاده، همین ناگفته ها را خوانده که به سکوت می نگرد.
دیدم تکه پاره های کاغذ دریده ای را که بر زمین افتاده بود و این گام ها را آشوبگر می خواند، اما اینان بزرگ منش تر از آنند که پا بر دهان مخالفشان بگذراند، حتا اگر قاتل خویشان خود بدانندش. دور باد از چنین مردمی و چنین خاکی، دروغ و دشمن و خشکسالی؛ جاودانه باد این خاک، با همین آب و آتش و باد که در تنش جاری ست.
* “همی” به معنای با هم بودن در پارسی کاربرد دیرینه دارد که پیشینه اش را دست کم تا “اندرز بزرگمهر” می توان یافت.
————————————————–
————————————————–
اعتراضات، درگیری ها و اخبار مربوط به انتخابات ریاست جمهوری
به دلایل نا معلومی بخش “روی خط” روزآمد نشده است در حالی که بیش از ۶۰ خبر مستقیم زنده در این فاصله ارسال کرده ام. عمده اخبار مربوط به درگیریهای دانشگاه تهران، درگیری های ابتدای میرداماد، و حضور بی سابقه پلیس در میدان تجریش بوده است. امیدوارم هرچه زودتر مشکل رفع شود و خبرها را مستقیم بخوانید. در حال حاضر می توانید اخبار را از صفحه تویتر من نیز دنبال کنید. اخبار پیشین را نیز می توانید در این صفحه بخوانید. در صورت فیلتر شدن تویتر می توانید نشانی خبرخوان تویتر من را به گوگل ریدر خود اضافه کنید و از آنجا بخوانید. خلاصه خبرها:
*اخبار دیروز و دیشب را ننوشتم چون تلویزیون ها و خبرگزاری ها و .. پوشش کافی داشتند. اگر گزارش اختصاصی یا حضوری خاصی داشتم خبر می دهم. در فرصت بهتری که پس از این فراهم شود برای تکمیل بایگانی، اخباری که اینجا نیاورده ام را هم اضافه خواهم کرد.
* صدای الله اکبر و مرگ بر دیکتاتور همه جا را گرفته است. این جا تا الان پنج تیر هوایی شلیک شده است اما مردم صدایشان را بلندتر کرده اند. یعنی مردم در نظام اسلامی الله اکبر نگویند؟!
*در کرج اوضاع تحت کنترل پلیس درآمده است. پلیس اجازه حرکت به سمت درمانگاه را نمی دهد. معابر و پارکها فضای کاملا پلیسی گرفته و ادامه ارسال گزارش به دلیل حضور پلیس ضد شورش ممکن نیست.
*به گزارش دوست حاضر در درگیری گوهردشت کرج درگیری آن جا خشن تر شده و شلیک دو تیر هوایی را تایید کرد. سیصد نفر در حال حاضر معترضند و با سنگ به حمله های همین تعداد پلیس، پاسخ می دهند. تعداد زیادی زخمی شده و به درمانگاه منتقل شده اند که پلیس به درمانگاه نیز هجوم برده است. گزارش مستقیم از درمانگاه را به زودی برایتان می فرستم
*۸:۴۲ یکی از دوستان که گزارش حضوری از درگیری ها می دهد از سر تخت طاووس (مطهری) تماس گرفت به گفته او حدود ۲۰۰ نفر از معترضین در این نقطه از شهر حضور داشتند که افرادی با لباس شخصی که پرچم ایران در دست داشتند و از سمت میدان ولی عصر می آمدند از لای پرچم ها چوب و میله در می آوردند و به ضرب و شتم مردم می پرداختند. عده ای لباس شخصی نیز با موتور از میدان ولی عصر می آمدند و معترضین را می زدند. او گفت قصد دارد تا جایی که امکان پذیر باشد پایین تر برود و خبر رسانی کند.
*هواداران احمدی نژاد در اطراف دانشگاه نمایش قدرت می دهند اما دانشجویان به خواست خودشان به آرامی دانشگاه را ترک می کنند. تا این لحظه نه از جانب نیروی انتظامی و نه از جانب هواداران احمدی نژاد برای دانشجویانی که از دانشگاه خارج شده اند مشکلی که منجر به درگیری شود پیش نیامده است.
*نیروی انتظامی خیابان انقلاب مقابل دانشگاه را تخلیه کرده وکاری انجام نمی دهد و ایستاده است و همین موضوع دانشجویان را نگران کرده است. دانشجویان الله اکبرمی گویند و شعار می دهند گفتیم تقلب بشه ایران قیامت می شه
*حدود ۶۰۰ نفر دانشجو در ضلع جنوبی دانشگاه (درب اصلی) داخل دانشگاه و پشت نرده ها جمع شده اند. شعار مرگ بر دیکتاتور می دهند. نیروی انتظامی داخل نیامده اما تا کنون از بیرون نرده ها حدود ۱۰ گاز اشک آور به داخل شلیک کرده است که دانشجویان با هر شلیک به عقب فرار می کنند و دوباره پس از مدتی به کنار نرده ها می آیند. تعداد نیروی انتظامی را ۲۰۰ نفر تخمین زده اند. هواداران احمدی نژاد که در ولی عصر تجمع کرده بودند به سمت دانشگاه تهران راه افتاده اند.
————————————————–
کودتا شده است
دانشجویان و دانش آموختگان لیبرال دانشگاههای ایران، در بیانیه ای خطاب به مهدی کروبی، اعتراض خود را نسبت به کودتای حزب پادگانی در این انتخابات اعلام کرده خواستار آن شدند تا کروبی به عنوان کاندیدای مورد حمایت این گروه در انتخابات ریاست جمهوری دهم، به عهدی که با ملت بسته پایبند باشد، سکوت نکند، به ملت ایران بپیوندد و با صدایی بلند و رسا نه به استبداد را هم در کریدورهای قدرت و هم در خیابان فریاد بزند که این تنها راه باقیمانده برای تغییر است. (ادامه)
————————————————–
آوای انتخابات در خیابان های شهر
آماده شد، گزارشی که از سر و صدای انتخابات در خیابان های تهران گرفتم. عکس های آن را نیز به زودی همینجا می گذارم تا ببینید. همچنین جا دارد از لادن، محمدرضا، لیونا و سامان تشکر کنم. گزارش را با ابزار زیر بشنوید و یا فایل آن را از اینجا دریافت کنید. حجم فایل ۴.۵ مگابایت است. (ادامه)
————————————————–
کابوس ستهم پس از انتخابات
… از همین روست که تا انتخابات به سود هیچ نامزدی نخواهم نوشت اما هر چه بتوانم در ستیز با اشموغی که برای ایران زمین کابوسی ستهم را به بیضه نشسته است خواهم کرد، و با چشمانی نگران، خواهش می کنم،… ادامه
————————————————–
احمدی نژاد؟ کرّوبی؟ میر حسین موسوی؟ یا مهاب قدس خدا آفرین؟
… سوال من از آقایی که قرار است چند هفته بعد رئیس جمهور این کشور پهناور شود این است که آیا قرار است اتفاقات جدیدی رخ دهد؟ یا همین طور پیش خواهیم رفت و به زودی آخرین استخوانهایمان نیز زیر این فشارها خُرد خواهد شد؟ و آیا اصولاً انتخاب یک رئیس جمهور جدید به معنای ایجاد تغییرات و خلق فضایی جدید است؟ و آیا من مزایای این فضای جدید را حس خواهم کرد؟… (ادامه)
————————————————–
پس از پنجاه سال غلبه گفتمان چپ بر سپهر سیاسی ایران كه نتایجی خسارتبار و گاه جبرانناپذیر نصیب ایران و ایرانیان كرد؛ لیبرالیسم، آن ققنوس خوشخوانیست كه از زیر خاكستر، از پس ویرانههای چپزدگی رخ مینماید و از جانهای مشتاق آزادی دلربایی میكند. لیبرالیسم بر سه اصل فردیت، عقل و آزادی استوار شدهاست. در لیبرالیسم اصالت با فرد و آزادی او است و اداره امور جامعه و مسئولیت هدایت بشر به ساحل آرامش و لذت، بر عهده عقل نهاده شدهاست. آزادی برای ما هم هدف است، هم روش. آزادی مورد نظر ما دارای مرزبندی مشخص با هرج و مرج و بیبندوباریست. آزادی برای ما اگر چه اصل است و هر گونه محدود كردن آن نیازمند استدلالهای موجه، اما دامنه آزادی تنها تا جایی گسترده میشود كه موجب تجاوز به حریم حقوق بنیادین انسان با معیار اعلامیههای جهانی حقوق بشر نشود. از سویی آزادی حق انسان است و از سوی دیگر همه افراد انسانی نسبت به حقوق و آزادیهای یكدیگر مكلفاند. در جهانبینی لیبرال، انسان موجودی جویای لذت و خردمند است كه با تأكید بر تعقل قادر است به نحو مطلوب امور خویش را تمشیت كند. انسان تنها موجودیست كه میتواند از طریق كنترل عقلانی امیال خود فرهنگسازی كند و فرهنگ و تمدن مهمترین فصل ممیز او با حیوانات است. با تكیه بر همین عقلانیت لیبرالی بودهاست كه دستاوردهای شریفی چون دموكراسی و حقوق بشر، چشماندازی جدید از زندگی را فرا روی انسان رهاشده از عصر بردهداری و فئودالیته قرار داد. ما ضمن پرهیز از ارادهگرایی خام و با آگاهی نسبت به تواناییها و محدودیتهای نوع بشر، بر این باوریم كه میتوان با تمسك به عملگرایی لیبرال، كه خصوصیتی واقعبینانه دارد، بسیاری از ابعاد نامطلوب جامعه ایرانی در سپهر اقتصاد، سیاست و فرهنگ را با تكیه بر ارزشها و روشهای لیبرالی اصلاح كرد و تغییر داد. درست همین پرهیز از ارادهگرایی خام و غیر عقلانی است كه لیبرالها را از دروغ «مدینه فاضله» و افسون «یوتوپیاگرایی» مصون میدارد. انسان نه اسیر تقدیر تاریخی است و نه زندانی مشیتی فرا زمینی. از این رو لیبرالسیم به هیچ وجه انفعال و بیعملی را برنمیتابد؛ عمل سیاسی مبتنی بر عقلانیت و محاسبه فایده ـ هزینه را تأیید میكند اما افراطگرایی كور را رد میكند. تاریخ لیبرالیسم تاریخ مبارزههای باشكوه لیبرالها با پادشاهیهای مطلقه، كلیسای جبار، ارتجاع مذهبی، فاشیسم، استالینیسم و توتالیتاریسم است. لیبرالها همواره در صف مقدم مبارزه برای تحقق حقوق اساسی آحاد انسانها بودهاند. مبارزه با تبعیض نژادی و هر گونه آپارتاید، دفاع از برابری حقوق زن و مرد، بخشی دیگر از تاریخ پر افتخار مبارزات لیبرالی است. همین مبارزه عملگرایانه و عقلمحور است كه امروز لیبرالیسم را به بدیل ناگزیر انواع نظامهای سیاسیـ اقتصادی بسته و توتالتیر تبدیل كردهاست. ما مصمم هستیم این مبارزه شریف را تا تحقق حقوق بشر و دموكراسی، به عنوان والاترین ارزشهای لیبرالیسم ادامه دهیم و در این راه از فداكاری و پرداخت هزینه ابایی نداریم. به قول جان استیوارت میل، فیلسوف بزرگ لیبرال:« هر چند فقط در اوضاع و احوال بسیار ناقص جهان است كه هركس باید با فداكاری مطلق در مورد خوشبختی خود به خوشبختی دیگران یاری رساند؛ با این همه تا زمانی كه در این وضع ناقص قرار داریم ما با اعتقاد كامل اظهار میكنیم كه آمادگی برای چنین فداكاری، بزرگترین فضیلتی است كه میتواند در آدمی وجود داشتهباشد.» ما در این راه دست یاری همه آنهایی كه خود را همفكر و همراه ما در این مبارزه خطیر میدانند به گرمی میفشاریم. این مانیفست در واقع مبین مبانی نظری مشترك كسانی خواهد بود كه ذیل پرچم لیبرالیسم به ایران و جهانی آبادتر، ثروتمندتر و آزادتر میاندیشند. جهانی مصون از تروریسم، دیكتاتوری، بنیادگرایی، خشونت، جهل و به دور از جلوههای خشن و غیر قابل تحمل فقر. ما از طریق این مانیفست، موضع نظری خود را به صورت شفاف پیرامون مقولات زیر به اطلاع همگان میرسانیم: (ادامه)
————————————————–
خرد، شناخت و آزادي متن كامل اين نوشته را اين جا بخوانيد… + نظم اجتماعی خود انگیخته می تواند از شناخت تکه تکه، شناختی که در میان میلیون ها نفر توزیع شده است، به نحوی استفاده کند که از عهده نظم برنامه ریزی شده کل گرا (اگر اصلا چنین نظمی بتواند وجود داشته باشد) خارج است. تقسيم معرفت بدين معنا است كه هر فردي از معلوماتي هم كه در اختيار ندارد سود مي برد + وقتى جنگ جهانى دوم با عقلانيت تكان دهنده و وحشتناكش آمد و گذشت، بسيارى از انديشمندان خود را با ويرانههاى شهرهايى روبرو ديدند كه با تكنولوژىهاى كارآمد تحويلانگارانه نابود شده بودند و اردوگاههاى مرگى كه بدون در نظر گرفتن معناى كلى كاركردشان -رنج و مرگ انسانها- در سطوح تخصصى و جزءانگارانه بسيار خوب كار مىكردند. چيره شدن كمونيسم در روسيه و چين و تبديل شدن اين دو كشور به نظامهايى سركوبگر و خودكامه، فرهيختگانى را كه شيفتهى ماركسيسم و علمى بودنش شده بودند، سرخورده كرد. حالا همان گزارههاى محبوب “جامعه چيزى نيست جز طبقههاى اقتصادى” و “تاريخ چيزى نيست جز كشمكش طبقاتى”، در عمل به پيامدهايى چنان ناخوشايند منتهى شدند، كه براى بسيارى از انديشمندان بازبينى كل نگرش تحويلانگارانه را ضرورى مىساختند. + حکومت قانون باید در برخورد برابر و یکسان با افراد به منزله موجودات و مصادیق ناشناس و نامعین به نابرابری آنان دربهره داشتن از امکانات بی اعتنا باشد. کوشش برای یکسان سازی و حذف اینگونه تفاوت ها و نابرابری های اولیه خود موجب رفتار متفاوت با افراد می شود و ناروایی هایی ایجاد می کند. اینگونه اقدامات به دادن اختیارات وسیع به حکومت می انجامد تا به بهانه عدالت اجتماعی بر زندگی مردم مسلط شوند. در نتیجه اندیشه عدالت اجتماعی متضمن تهدیدی جدی برای جامعه آزاد و حاوی نطفه نظام توتالیتر است. در حالی که محورانديشه هاي هايک مفهوم آزادي است. تکامل، ترقي و نظم خودجوش، همه محصول آزادي اند. از نظر او، آزادي صرفا ارزش نيست، بلکه منبعِ اخلاقي ترين ارزش هاست.
-
————————————————–
براي خواندن همه نوشته ها اينجا كليك كنيد . اگر می خواهید از نوشته های تازه این وبگاه آگاه شوید در خبرنامه نام نویسی کنید. همچنين مي توانيد راهنما و یا منوي دسته بندي، بايگاني، فهرست كليدواژه ها و جستجو در کنار همین برگه را به کار ببرید.







